聖書の教えに興味を持っている女性は、エホバの証人の礼拝や信者との聖書についての会話を密かに記録しています。
アンドレイ・シヤンは、ヴァレリー・シッツの刑事事件で最初の捜索を受けています。
アンナ・マトヴェーエワに対する資料は、ヴァレリー・シーツの 事件 とは別の手続きに分かれている。
十堰の事件は、シッツの事件から分離され、別の手続きに移される。
クラスノヤルスク地方のレソシビルスク市裁判所は、十堰の捜索令状を発行する。
クンコ捜査官はアンナ・マトヴェーエワを容疑者として尋問し、彼女の場を離れないという誓約書を取る。
この捜査には、ロシア連邦刑法第282条第2項第2部に基づく犯罪を犯した被告人としてアンナ・マトヴェエワが関与している。
信者の2回目の捜索が行われる。データキャリア、電子機器、聖書文献が押収されます。
レソシビルスク市の捜査部門の上級調査官であるアルテム・クンコ判事は、アンドレイ・シヤンのために、立ち去らないことと適切な行動を書面で約束するという予防策を選択します。
マトヴェーエワの訴訟は、クラスノヤルスク地方のレソシビルスク市裁判所に提出された。裁判官のラリサ・ブルドゥコフスカヤが検討する。
レソシビルスク市の捜査部門の上級調査官であるM.A.ポズドニャコワ上級警部補は、アンドレイ・シヤンを被告人として引き付け、再び彼のために、立ち去らないことと適切な行動を誓約書という形で拘束の手段を選択します。
ロシア連邦刑事訴訟法第217条の枠組みの中で、アンドレイ・シヤンは事件の資料に精通し始めます。
被告人は刑事事件の終結を申立てる。彼は、犯罪の罪を認めておらず、彼に対する罪状は不明確であり、憲法上および国際的に保護されている権利の行使は犯罪と見なすことはできないと述べています。十堰は、被告人としての関与を、宗教上の所属に基づく差別と抑圧とみなし、彼に対して開始された刑事事件は、彼の行動にコーパス・デリクティが存在しないために終了すべきであると考えている。
ポズドニャコフ捜査官は彼の要求に応じることを拒否する。
レソシビルスク市の検察官ドミトリー・スニャトコフは、アンドレイ・シヤンに対する起訴を承認した。この告発は、とりわけ、秘密の目撃者の証言と、専門家として活動するシベリア連邦大学哲学科のグリゴリー・イラリオノフ准教授の証言に基づいています。
十堰の訴訟はクラスノヤルスク地方のレソシビルスク市裁判所に提出された。裁判官のラリサ・ブルドゥコフスカヤが検討する。
検察官の要請により、裁判官はアンドレイ・シヤンとアンナ・マトヴェーエワの刑事事件を1つに統合する。
弁護士は、ShiyanとMatveevaのケースの合併に対して苦情を申し立てます。
弁護側はラリサ・ブルドゥコフスカヤ判事の忌避を求めている。裁判所はこれを拒否する。
弁護士はまた、刑事事件の接続後に事件資料に精通する時間を被告に提供するための動議を提出します-合計22巻。このために、裁判官は被告に2日を割り当てます。
事件資料は、別の裁判官、イェフヘン・ザドヴォルニーに引き渡されます。事件は最初から始まります。
アンドレイ・シヤンとアンナ・マトヴェーヴァは、自分たちが有罪だとは考えていないという、自分たちが起訴された告発に対する態度を表明している。
アンドレイ・シヤンは、調査員が概念を置き換え、通常の信仰告白を過激派活動と呼んだと主張しています。彼は続けて、「私は自分の宗教を放棄せず、他の信者とそれを実践し続けているという不当な非難を受けています。[…]国家検察官がどのような権限に基づいて、エホバの証人の宗教を超法規的に禁止したのか、私には明らかではありません。
アンナは言う:「起訴状は、私が他の人と一緒に祈り、彼らと一緒に宗教的な歌を歌い、説教を聞いたことが私の過ちであることを何度も示しています。[…]ロシア連邦最高裁判所の判決のどこにも、これらの神への崇拝の方法を容認できない、さらに過激なものと見なしたとは書かれていない。