Il caso di Samus a Kostroma

Alexander Sizov, investigatore per casi particolarmente importanti del Dipartimento investigativo interdistrettuale delle fabbriche del Comitato investigativo del Comitato investigativo della Federazione Russa, sta avviando un procedimento penale contro la 72enne Valentina Samus con l'accusa di partecipazione ad attività estremiste (parte 2 dell'articolo 282.2 del Codice penale della Federazione Russa).

Valentina Samus è stata accusata di aver organizzato le attività di una comunità estremista (Parte 1 dell'articolo 282.2 del Codice penale della Federazione Russa) ed è stata scelta una misura preventiva sotto forma di impegno scritto a non lasciare il luogo e comportamento corretto.

Ha il compito di "soddisfare i bisogni spirituali, di svolgere il culto congiunto e personale basato sulle Sacre Scritture (la Bibbia), di familiarizzare le persone con le Sacre Scritture, gli insegnamenti, i principi e le norme bibliche".

Inoltre, secondo l'indagine, "ha organizzato e preso parte a una riunione religiosa (studio) - un servizio di culto collettivo a distanza attraverso una videoconferenza, che consiste in azioni sequenziali: leggere preghiere a Geova Dio e cantare cantici da testi speciali degli insegnamenti religiosi dei Testimoni di Geova, guardare video su argomenti religiosi, citare articoli della letteratura religiosa dei Testimoni di Geova, leggere, leggere, praticare le abilità di servizio".

Il procedimento penale in sei volumi viene presentato al tribunale distrettuale Dimitrovsky di Kostroma. Il caso sarà esaminato dal giudice Maria Zaikina.

Iniziano le udienze di merito.

Il primo testimone, la moglie di Valentina, Ivan, viene interrogata.

Due testimoni dell'accusa sono sotto interrogatorio. Uno di loro, un venditore di accessori ortodossi, ha comunicato con l'imputato nel 2018. Riferisce che Valentina ha discusso con lei del Vangelo e la descrive come una persona positiva con cui era contenta di comunicare.

Secondo il testimone, Valentina non ha permesso commenti offensivi su persone che non professano la religione dei Testimoni di Geova, incitamenti all'odio per motivi religiosi o nazionali, nonché violenza, rovesciamento dell'ordine costituzionale e mancanza di rispetto per le autorità statali. Inoltre, il testimone non ha sentito da Samus alcuna motivazione per rompere i rapporti familiari, rifiutarsi di svolgere i doveri civili o rifiutare l'intervento medico. Il testimone ha appreso che Valentina aveva una religione diversa solo durante l'interrogatorio da parte dell'investigatore.

Il pubblico ministero richiama l'attenzione sulle contraddizioni tra la testimonianza attuale e quelle che la donna ha dato in precedenza durante l'interrogatorio da parte dell'investigatore. Commentando una serie di voci del protocollo dell'interrogatorio, la testimone risponde che "non l'ha detto".

I testimoni dell'accusa convocati di nuovo in tribunale non si presentano all'udienza, quindi il pubblico ministero inizia ad annunciare i materiali del caso.

I testimoni dell'accusa sono stati interrogati.

Il tribunale continua ad esaminare il materiale del caso. Tra questi ci sono conversazioni telefoniche tra Samus e suo marito, registrazioni nascoste di servizi di culto e conversazioni sulla Bibbia.

La credente chiede al pubblico ministero di pronunciare correttamente il nome di Geova Dio, poiché la pronuncia errata di questo nome ferisce i suoi sentimenti religiosi. Il giudice accoglie la sua richiesta.

Continua l'annuncio delle registrazioni audio dei materiali del caso. Viene anche letta la testimonianza scritta di Farida Akhunzyanova, un'impiegata dell'Università statale di Kostroma, che è stata coinvolta nell'indagine come esperta. L'imputata sostiene che il perito non si basava sui fatti, ma il giudice le chiede di non fare domande alla corte.

Sono state annunciate registrazioni audio nascoste delle conversazioni di Valentina Samus sugli insegnamenti biblici con uno dei testimoni dell'accusa, conversazioni personali del credente e una registrazione nascosta del servizio divino, che parlava di rispetto per l'autorità.

L'organo giurisdizionale ascolta la dichiarazione giurata di due testimoni dell'accusa.

L'imputata rende una testimonianza in cui commenta i materiali contenuti nei volumi del caso. Circa 20 parenti e compagni di fede vengono a sostenerla.

Il figlio di Valentina, Alexei, è sotto interrogatorio. Dice che vive con i suoi genitori, non è interessato alla Bibbia, ma sa che sua madre la legge. Secondo lui, una tale pubblicazione può essere acquistata nel negozio.

Samus presenta una petizione per un esame linguistico religioso forense completo. Il giudice rifiuta.

Il credente testimonia. Il pubblico ministero si interessa della salute di Valentina e le fa domande sul fascicolo. La credente parla della sua salute e della sua situazione finanziaria (è una pensionata) e, rispondendo ad altre domande, usa l'articolo 51 della Costituzione della Federazione Russa.

Il pm chiede di imprigionare la 74enne Valentina Samus in una colonia per 7 anni.

La credente dà l'ultima parola in tribunale.