Le cas de Menchikova à Tcherkessk

À Tcherkessk, le FSB local mène 10 perquisitions chez des Témoins de Jéhovah, dont Elena Menchikova.

L’enquêteur principal du département d’enquête de la Direction du FSB pour la République de Karatchaïe-Tcherkesse, le capitaine de la Cour R. N. Tazhikenov sépare les documents de l’affaire pénale d’Elena Menchikova de l’affaire Albert Batchaev dans une procédure distincte. L’enquête révèle une activité illégale dans le fait que le croyant « chantait des cantiques » et « priait Jéhovah Dieu ».

L’enquêteur Tazhikenov transfère les pièces de l’affaire contre le croyant et « d’autres personnes qui ont commis un crime en vertu de la partie 2 de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie » à la Direction des enquêtes du Comité d’enquête. Parmi les matériaux de l’étui se trouvent des cartes postales avec l’inscription « avec amour » ; « Nous t’aimons » ; « Jéhovah veut que vous ressentiez son amour pour toujours...

Elena Menchikova est à nouveau recherchée, ce qui dure 3 heures. L’enquêteur informe la croyante qu’une procédure pénale a été ouverte contre elle. Les dessins d’Elena lui sont confisqués. L’enquêteur ne remet pas au croyant une copie de l’ordre et du procès-verbal de la perquisition.

Le lieutenant principal V. A. Drakin, enquêteur du département des enquêtes de la Direction du FSB pour la République de Karatchaïe-Tcherkesse, accuse Yelena Menchikova d’avoir commis un crime en vertu de la partie 2 de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie.

L’enquêteur V. A. Drakin rejette la requête d’Elena Menchikova visant à mettre fin à l’affaire pénale, arguant que la croyante explique ses actes en citant la Bible. Selon l’enquêteur, c’est l’utilisation de textes bibliques qui confirme le caractère criminel des activités d’Elena Menchikova.

Sur la base du contenu de la requête de l’accusée E.A. Menchikova, elle demande de clore l’affaire pénale pour les motifs prévus aux paragraphes 1 et 2, partie 1 de l’article 24 du Code de procédure pénale de la Fédération de Russie. En même temps, décrivant ses actes, elle les justifie en se basant sur des enseignements religieux et des extraits des Saintes Écritures, qui révèlent le côté objectif de l’acte illégal qu’elle a commis », indique la décision de refuser de classer l’affaire.

En même temps, un acte illégal, comme il ressort des documents de l’affaire pénale, signifie que le croyant a discuté de la Bible avec les invités à la maison. Les forces de sécurité considèrent qu’il s’agit d’une « participation active » à l’entité juridique liquidée par décision de justice, bien que Yelena Menchikova n’en ait jamais été membre.

L’enquêteur V. A. Drakin élargit l’accusation contre Elena Menchikova. Outre sa participation à une organisation extrémiste, elle est accusée d’avoir impliqué une femme de la région dans une organisation interdite (alinéa 1.1 de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie). À cette fin, selon l’enquête, au début de l’année 2018, le croyant « a développé un plan criminel », qui consistait en des conversations sur des sujets bibliques.

L’affaire Menchikova est soumise au tribunal de la ville de Tcherkessk de la République de Karatchaïe-Tcherkesse.

Le tribunal de la ville de Circassie de la République de Karatchaïe-Tcherkesse commence à statuer sur le fond. L’affaire est examinée par le juge Din-Islam Chotchaev.

Yelena Menchikova exprime son attitude face à cette accusation : " Chaque religion a ses propres moyens d’expression : pour certaines religions, il s’agit de visiter les temples, d’observer le jeûne, d’utiliser les attributs de la foi, et pour la religion des Témoins de Jéhovah, il s’agit d’une discussion commune de la Bible avec les gens, que ce soit à la maison ou dans la rue. » Le croyant conclut : « Je suis convaincu que la raison pour laquelle je suis sur le banc des accusés est une interprétation incorrecte de la décision de la Cour suprême de la Fédération de Russie, et non un crime présumé commis par moi. »

Quatre témoins de l’accusation sont interrogés, que l’accusé ne connaît pratiquement pas personnellement. Trois d’entre eux avaient déjà été témoins dans l’affaire Albert Batchaïev. Personne ne fournit de réponses claires à des questions précises, par exemple « dans quelles circonstances avez-vous rencontré l’accusé ? », et les témoins ne peuvent pas témoigner sur le fond de l’affaire.

Un autre témoin de l’accusation, Irina Khutova, est interrogé. Elle répète à plusieurs reprises qu’elle ne se souvient pas des circonstances de sa rencontre avec Elena. En conséquence, Khutova déclare qu’elle voit l’accusé pour la première fois.

Le procureur note qu’il y a des incohérences entre le témoignage de Khutova donné au cours de l’enquête préliminaire et à l’audience actuelle.

Le témoin de l’accusation, Fiodor Sereda, est interrogé. Il réfute son témoignage antérieur contre Elena Menchikova. Interrogé par le procureur sur la collecte de fonds d’Elena, Fiodor répond que « personne ne se promenait dans le couloir avec des boîtes, surtout Menchikov ».

Elena rappelle à la Cour les éclaircissements de l’Assemblée plénière de la Cour suprême de la Fédération de Russie du 28 octobre 2021, selon lesquels les services divins des Témoins de Jéhovah, leurs rituels et cérémonies communs ne constituent pas en eux-mêmes un crime au sens de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie.

Au cours du débat, le procureur demande une peine de 5 ans dans une colonie pénitentiaire pour le croyant.

Elena prend également la parole dans le débat et a le dernier mot.

Le juge du tribunal de la ville de Circassie de la République de Karatchaïe-Tcherkesse, Din-Islam Chotchaev, déclare Menchikova coupable et la condamne à 5 ans de probation avec paiement de tous les frais de justice.

La Cour suprême de la République de Karatchaïe-Tcherkesse libère Elena Menchikova de l’obligation de payer les frais de justice, mais maintient la condamnation inchangée.

La Cour de cassation de Piatigorsk annule le verdict et la décision d’appel et renvoie l’affaire du croyant pour un nouveau procès dans une composition différente du tribunal.

L’affaire d’Elena Menchikova est soumise au tribunal de la ville de Tcherkessk de la République de Karatchaïe-Tcherkesse pour un nouveau procès. Elle sera dirigée par le juge Nauruz Shukurov.

Le tribunal fait droit à la demande d’admission du défenseur public d’Elena Menchikova et l’autorise à participer à cette session.

Les témoins de l’accusation ne comparaissant pas devant le tribunal, de sorte que le procureur propose de lire leur témoignage écrit donné à l’enquête préliminaire. Cependant, la défense insiste sur leur présence personnelle.

Le tribunal examine les pièces de l’affaire.

Fiodor Sereda et Irina Khutova, qui avaient déjà témoigné lors de la première audience de l’affaire, sont interrogés. Sereda réfute à nouveau son témoignage lors de l’enquête préliminaire.

Le troisième témoin de l’accusation, répondant aux questions du juge, est confus et dit qu’il ne se souvient de rien.

Deux témoins de l’accusation qui ont assisté aux offices des Témoins de Jéhovah avant 2013 sont interrogés, ce qui n’est pas inclus dans la période imputée à Menchikova. Selon elle, ils ne sont jamais allés dans le bâtiment où se sont déroulés les services et ils ne peuvent pas en donner l’adresse. L’accusé attire l’attention sur le fait que les témoins de l’accusation disent que « tout est écrit ». Le troisième témoin est perdu alors qu’il répond à la question du procureur s’il connaît quelqu’un dans la salle d’audience.

Le tribunal commence à examiner les preuves matérielles saisies chez Menchikova lors de la perquisition. Parmi eux, un reçu pour l’achat d’une tablette, un dessin d’une fille il y a 15 ans. La conversation de l’accusé avec Oncheva, qui, sur instruction du FSB, a réalisé un enregistrement audio caché, est également écoutée.

Des vidéos de la discussion biblique sont visionnées, ainsi qu’une conversation entre l’accusée et sa fille à son domicile. Les enregistrements vidéo ont une qualité sonore médiocre. Ceci conclut l’étude des preuves matérielles.

Elena Menchikova lit ses notes écrites. Elle déclare : " Je n’ai pas nié et je ne nie pas le fait que je suis chrétienne, Témoin de Jéhovah depuis près de 30 ans, mais je n’ai jamais rien eu à voir avec l’extrémisme et ses manifestations. » Elle ajoute : " Avant de devenir Témoin de Jéhovah, on m’a enseigné la Bible, pas les statuts et les règlements d’une personne morale. Ayant mieux compris la Bible, j’ai été baptisé en tant que Témoin de Jéhovah plutôt qu’en tant que membre de l’OLR. Par le baptême, j’ai consacré ma vie à Dieu, et non à servir ou à participer à une organisation légale.

Lors de la prochaine réunion, le débat des parties est prévu.