In seiner Stellungnahme betont der Angeklagte, dass Gebete, das Erörtern der Bibel und der Austausch mit Mitgläubigen die einzige Grundlage für die Strafverfolgung gewesen seien, obwohl sein Verhalten keinerlei Straftatbestände erfülle.
Protokoll:
Euer Ehren! Ich danke Ihnen für die Möglichkeit, mich mit dem letzten Wort an das Gericht zu wenden. Mein Verteidiger hat bereits die rechtlichen Argumente dargelegt; ich werde die Plädoyers nicht wiederholen. Ich möchte in einfachen Worten sagen, wie ich selbst das verstehe, was vor Gericht untersucht wurde.
Ich wurde in Kurgan geboren und bin dort aufgewachsen. Schon seit meiner Jugend habe ich gelernt zu arbeiten: Ich habe Bauwesen gelernt, auf Baustellen gearbeitet und Aufträge angenommen. Ich bin Ehemann und habe eine Familie, um die ich mich kümmern möchte. Die morgendliche Hausdurchsuchung in unserer Mietwohnung in Tjumen war für meine Frau und mich ein schwerer Schock. Danach mussten wir nach Kurgan zurückkehren. Jetzt nehme ich Bauarbeiten an und suche eine feste Stelle. Ich erzähle das nicht, um Mitleid zu erregen oder um Beweise zu ersetzen. Ich bitte nur darum, nicht zu vergessen, dass hinter den Akten im Verfahren das Leben eines konkreten Menschen und seiner Angehörigen steht.
Ich habe mich 2010 als Zeuge Jehovas taufen lassen. Für mich ist der Glaube eine persönliche Überzeugung und eine Lebensweise. Wenn Brüder sich an mich gewandt haben, bedeutete das für mich, einem Menschen mit biblischem Rat, Gebet und Beistand in schwierigen Zeiten beizustehen – nicht, einer Tätigkeit oder einer Funktion in einer juristischen Person nachzugehen. Ich war kein Mitglied einer juristischen Person.
Ich bestreite die konkreten Umstände nicht: Auf den Aufnahmen ist meine Stimme zu hören, ich habe an drei Zusammenkünften in Zoom teilgenommen, im elektronischen Schriftwechsel sind meine Nachrichten enthalten. Ich bin jedoch nicht einverstanden mit der Schlussfolgerung der Anklage über die strafrechtliche Bedeutung dieser Handlungen. Das Gericht hat Ausschnitte gehört, in denen ich über christliche Neutralität, das „Jubeljahr“ und im Gebet gesprochen habe. Als ich von Neutralität sprach, meinte ich die Ablehnung der Teilnahme an Kriegen und das Fehlen von …